“请” 出深山的瑶族长鼓

　　直径8厘米，长26厘米，形似瑶族长鼓，从中间分开却是一对水杯；直径3厘米，长6厘米，类似瑶族长鼓，从鼓口拆开，则是一枚精致的U盘。这些创意设计来自中南大学江华瑶族长鼓舞传承基地长鼓舞文创设计团队的师生。2018年，这支团队获得“中国首届高校创新创业创造教育精品展”二等奖，基地入选教育部首批中华传统优秀文化传承基地。而这些傲人的成绩的背后，是一支远在江华深山里的瑶族长鼓。
      初见：大山深处的瑰宝
     被列入国家非物质文化遗产保护名录的瑶族长鼓，外形呈两个倒接的喇叭形，全长80厘米，腰径3.5厘米，面径10厘米左右；中腰挖空，两段相通，蒙以羊皮或山兔皮，绘有云头、日月、龙凤、花草或鸟兽等装饰。长鼓是瑶山深处的瑰宝，有着举足轻重的地位，制造过程复杂，现存的古法制作传承人寥寥无几。
　　伴随着长鼓而生的，是瑶族的长鼓舞。“长鼓咚咚咚咚敲，木叶声声声声叫，瑶山喜庆丰收年，人人乐陶陶喂！”长腰木鼓，斑衣赤领，琵琶欢唱，江华瑶族自治县的人们就是在长鼓舞的陪伴中辞旧迎新，祭祀，婚庆，在长鼓舞的见证下走进生命中的每一个重要的时刻。
　　2013年，中南大学展开对江华瑶族自治县的对口扶助工作，将抢救、挖掘和保护瑶族文化作为对口扶贫江华的重要切入点，关注江华瑶族长鼓舞等非物质文化遗产的保护与传承。自此，大山深处的瑰宝与中南人有了第一次美丽的邂逅。
　　2014年，从事视觉设计教学工作的青年教师徐鸣跟随学院进寨调研，第一次接触到瑶族长鼓的他就被这个宝贝吸引住了。徐鸣想：以瑶族长鼓为媒介，设计可以摆在家中的瑶族长鼓，并推广瑶族的长鼓舞，以此助力江华瑶族自治县扶贫。
　　很快，学校成立江华瑶族长鼓舞传承基地，徐鸣组建了一支团队，带着这支团队走上了江华瑶族长鼓文创扶贫调研之路。调研之路走得很艰难，大山阻隔了这里的一切。除了交通不便，更困难的是当地年轻人大多选择外出打工，流传百年的技艺面临失传，很多文物也被广东的客商收走。
　　而中南大学团队师生的到来，为长鼓舞走出深山开辟出了一条新的道路。

     碰撞：匠人精神代代传
长时间以来，徐鸣带着他的学生团队20余次赴江华瑶族自治县，走遍了全县22个乡镇，终于找到了李谊标和盘上科这两位仅存的沿袭古法制鼓的传承人。两位老人均年事已高，清贫一生，却坚持收入微薄的手工制作长鼓几十年。
　　在盘上科老人的家里，不同型号的长鼓错落有致的摆放着，散发着浓厚的传统氛围。女儿盘鹰拿出结婚时候父亲为她做的服饰头饰，盘老讲解着瑶族婚礼服饰艺术。屋子一角，团队成员通过摄影、录像等方式紧张而有序地记录着，他们被瑶族服饰的纹样来源，色彩搭配，象征意义，以及不同年龄不同时间的服饰变化深深打动了。
　　从本科到研究生一直随团队调研的曾心仪亲历了这一切，她深有感触地说：“这一针一线，一物一什，让我感受到的是瑶族人民对人生的感悟，对生活的希望，对未来的憧憬。”
　　2016 年的一天，一排素色长鼓胚被“请”进了中南大学的课堂。身着深蓝色夹袄的瑶族长鼓匠人盘上科站在讲台上，向同学们讲解、演示着长鼓制作流程，衣角帽檐的民族特色花纹让盘老看上去神气十足。“制作长鼓的工序很多，选料，剥皮，阴干，定型，选皮料......”同学们听得津津有味，若有所思。
　　除此，瑶族老鼓王李根普、赵明华等也都登上了中南的讲台。
　　为了更好地启发同学们创新性地传承这种技艺，徐鸣老师在视觉表达课堂里从宗教、建筑、服饰和传说等方面一次次地拓展讲解。徐鸣认为“只有被公众所认识、欣赏、消费，重建中国式、民族式的美学意境，才是江华瑶族非遗文化活态传承的最佳方式，也是我们所追求的匠人精神。”
　　“所谓匠人，本在守，重在破，难在离。”从由盘上科等非遗继承人到江华长鼓文创团队，三代人，三种不同的坚守，共同实现了长鼓传承的守，破，离。

     变革：非遗与现代的美丽遇见
     2018年冬季的一个早晨，梅溪湖国际文化艺术中心大剧院门外，市民们早已排起了长队，中南大学江华瑶族长鼓舞文化创意设计展在这里举行，展出的120余件展品都是长鼓创意工作坊的师生作品。
　　展厅里，从晚清流传下来的织布，靛蓝色的八宝被在两百年后依然鲜艳；而以江华瑶族传统民族服饰纹样、中国传统吉祥纹样、八宝被为依据，融入栀子花、盘王印、蝶恋花等美好寓意的纹样，选取红、黄等艳丽色彩创作的婚庆用品更为炫目。
　　明明是一个个无言的物件，却似乎都在低声吟喃，讲述着它们的故事。观众惊叹于长鼓舞的魅力，惊叹于瑶族文化的深邃，仿佛亲历瑶族数千年历史变迁，体会瑶族同胞的人文之美。在这里，最原始的模样与创新后的成果遥遥相对，看似矛盾却又相处融洽，真是一场美丽的遇见。
　　这一天，来观看展品和演出的市民达万人次。
　　瑶族长鼓被“请”出了大山。定制长鼓订单逐年增加，小型长鼓工艺品的诞生，让长鼓有机会走进校园，成为了孩子们实践的工具。这样融入了现代化艺术的鼓更受人们欢迎，鼓面的图案变化了：简单的点线面元素带上了强烈的形式感，黑白对比，红黄绿蓝的撞击，八角几何图形的运用，冲击着人们的视觉神经。
　　水杯、U盘、茶托、被单、明信片、书签、手机壳、布偶、漫画、装饰画......它们或被赋以长鼓元素和形态，或被绘上瑶族特色的靓丽色彩，成为了很受欢迎的文创产品。

     创新：铸成横贯传统与现代的桥梁
     自徐鸣组建团队，中南大学和瑶族长鼓便结下了数不清的缘分。“中南小团子”发布的“我与长鼓舞的故事”网络话题，让参与长鼓舞传承保护的大学生讲述他们的实践故事，网民从这里记住了这群可爱的年轻人。
　　三载寒暑，团队搜集了100余册图书文献，撰写了5万余字调研报告，录制了近200G图像及音视频资料，完成手工绘制创意长鼓150余支，瑶族文化创意设计30余套，已制作可直接投入生产的成品10余套，申报专利6项。这些数字，铸成了一座横贯传统与现代的桥梁，瑶族长鼓得以拨开了她的神秘面
纱。
　　如今，这支团队已形成规模达 80余人，以3名老师、10余名研究生为主体的学生核心团队架构。2017年入选教育部“中华优秀传统文化艺术传承基地”优秀案例；同年，“瑶族长鼓舞”获教育部直属高校“非遗扶贫”示范创建项目。2018年，该基地入选教育部首批中华传统优秀文化传承基地。
更可喜的是，中南大学“江华瑶族长鼓舞传承”大学生实践调研计划已经启动，立项支持10个团队217人次赴江华开展瑶族长鼓舞调研。建筑与艺术学院伍彦谚教授通过调研，整理出长鼓舞国家级代表性传承人赵明华表演的72套长鼓舞等舞蹈套路，由此，结合“瑶家迎宾”等传统舞蹈动作和健身要点，创编了江华瑶族长鼓舞广播操；由她编导的原创舞蹈作品 《梅山 · 鼓》、《莫徭 ·猎》 等，分别获得全国第五届大学生艺术展演一等奖和中国舞蹈“荷花奖”校园舞蹈大赛特别奖。
　　全校性长鼓舞选修课程也开设了，吸引了文学院、法学院等诸多跨专业的学生；江华瑶族长鼓实践工作坊成立了，江华瑶族长鼓舞舞蹈团成立了，江华瑶族长鼓研究会组建了，来自全校不同专业的学生都可以加入……故事还未结束，重重山路保护了长鼓文化的纯粹，但也为其发展文化旅游业设障重重，江华能否克服山路的限制？经江华瑶族长鼓文创团再设计再创造的长鼓,能为江华带来多大的经济效益？非物质遗产的传承之路应该如何走下去……江华扶贫，江华发展，江华昌盛，中南人一直在路上！